因《奇葩说》而成为新一代“知识网红”的黄执中曾经在台湾世新大学做讲师，彼时教育圈有这么一个说法： 教人家学问，是老师在做“知识的表演” 。

“演这个知识的过程当中需要两种人，一种是知识的生产者，一种是知识的表演者，在学校里我们得同时身兼两个角色，你这堂课才能吸引别人。”黄执中说。黄执中后来成了马东的合伙人，创办米果文化并担任“课程总监”，在喜马拉雅平台推出《好好说话》之后，又做了另一个知识付费音频节目《小学问》。

他不是老师了，但“课程总监”的角色胜似老师。

可以说，如何将现有的知识，以高效地方式“表演”给学生，是很多教育者(老师)终其一生都在探索的事情。

而如今，呈现“四国大战”之势的各大付费平台上，活跃着的就是一批新的“知识表演者”。去年，付费问答产品“分答”上线，罗辑思维、知乎和喜马拉雅 FM 纷纷都借势打出了自己的付费内容产品，如今的格局，已是付费领域的“四国大战”。

大众想要“终身教育”

果壳网、分答创始人姬十三就把自己所做的事情概括为“终身教育业”。得到App 创始人罗振宇认为内容付费的根源在于，曾经知识交付三大产业——教育、出版和传媒产生了产业板块之间的松动。

当然，也是这一年，外界关于这一波互联网领域“知识付费”质疑从未停歇。比如说，属于教育(培训)业的新东方在线 COO 潘欣就不认为“终身教育”是一件很现实的事情。他曾经写了篇文章《你们这一代忽悠》，这样说：

学习终身化其实是一个理想的状态，不存在“越来越”的状态，而且不存在普遍性。能够做到主动终身学习的人是极少数的。对于绝大多数人来说，一个人是否愿意学习，主要和‘焦虑’程度相关，通常是阶段性的。

在潘欣眼中，上一代的“忽悠们”占领了机场和火车站，让数以万计的人们利用候机和碎片化的时间接受了成功学洗礼; 而这一代的“忽悠们”，利用了移动互联网，让更多的人们用各种碎片化时间接受着知识外衣包裹下的成功学洗礼。

显然，知识付费新一波革命者——姬十三看来，现在出现的“知识付费”，叫不叫“知识”的名字并不重要，它试图解决的是人民在这个领域当中寻找到一种心理的需求和慰藉。而且，它的解决方案看起来比原来三个领域(传媒、出版和教育)的解决方案要更好，或者说，满足人们现代的心理上可能更好，更轻便，更强调获得感。

这种心理的需求和慰藉，听上去有一丝“宗教感”。有意思的是，其实很多人可能不大清楚，象征现代教育的学校体系，其起源和宗教息息相关。在欧洲，中世纪出的早期的学校，都具备天主教背景，这批教会学校(Cathedral school)构建了现代学校体系的雏形;同样在日本，学校的设立一开始是为了培养研究佛教成为僧侣的年轻人的庙宇。

“知识付费”的产业角色可以说给表演者提供了从内容生产到消费的产业链。从根本上来说，“表演”是一个中性的行为，在现阶段，如何精准且高效地传递内容或者说知识，是他们最关心的事情。

这也是为什么即便是在传统教育界，“知识表演”也是他们最关心的问题之一。否则，当下国内体制教学中，就不会有存在着名目繁多的“说课大赛”和“教学比武”大赛了。而且，这也是业界判定教师水准重要指标之一。